Temina Tó...

Termina-To 1, 2... 6... (o los que estéis) „Apocalípsis“

El año pasado, El silencio de los borregos y en alguno anterior la legendaria chirigota, romancero, o lo que aquello fuera, de los haikus: algo completamente genial y a disposición en youtube. Los campeones de la ‘poca vergüenza’, el carnaval golfo si existe, la urgencia y la compulsión de un texto ¿dicho? Todavía mal leído. Sin ellos no habría, tampoco, carnaval. Su tipo es el verdadero mamarracho, hecho de esto y de aquello, conseguido media hora antes en el baúl o en el chino.

Pero la poca vergüenza de Cádiz no es la de cualquier parte:

“entramo en el túnel del tiempo

en fila india, lo recuerdo,

yo iba atrás, estaba oscuro

y veía un agujero negro… (y yo!, y yo!)

Los vi yo, que los confundieron con vendedores de cerveza de economía sumergida, y que ya no podrán usar más el rodillo de pintar.

“Como nadie nos creía

me invadió el desasosiego.

Solo un nota nos preguntó

qué número iba tocar en los ciego”

Lo malo es que no en todas partes pueden trepar por las paredes, porque no todas son de piedra ostionera. No siempre, Spiderman, tiene todo al alcance de sus manos…

“como acabar con el paro

se vio que era un imposible

se acabó con el trabajo

que era mucho más factible”

Hay que verlos si se quiere decir que se ha visto el carnaval de Cádiz:

“no quisiera despedirme, sin volverle a recordar,

que ya tengo pelo en los huevo, pa jugá al Candy crás.”

Texto muy bien construido en cuartetas de principio a fin. Texto ácido, mordaz, que se sumerge en las expresiones del carnaval sin abandonarse a ellas. Esa facilidad no es algo que se permitan Javi, Monano y Carlos. Hablamos de carnaval.

©Pablo Martínez-Calleja

Los del retiro

Los que fueran La auténtica falange no se pueden estar calladitos y se agradece. Su tipo, el ermitaño, yo creo que sigue los cánones del mamarracho gaditano de carnaval. Especialmente sus barbas, pelos y amplias frentes… ¡Dónde habrán encontrado, y no todos, esos pies desastrados de eremita!

“30 años llevo sin hablar”, “30 años retirado”, “30 años meditando”, los treinta años que en la cultura gaditana deben de ser la eternidad de tiempo que otorgan la autoridad de la experiencia y del saber: recuerden los treinta años que se llevó El Selu en el Holiday o cortando papelillos ‘pa’la cabalgata’… Me lo corroborada Javi Benítez, se habla con cincuenta con treinta a la espalda.

Usan un lenguaje puramente coloquial sin las referencias cultas que insertan Los del Perchero, porque cada chirigota tiene su propia marca de la casa. Llegan rápida y eficazmente al público, con las consabidas concesiones a las expresiones propias del carnaval callejero, golfo y bruto:

“Ha pasado a mejor vida

el vaso de tubo ya

en bares y discotecas.

El ancho vaso se impone más

pues se da la coyuntura

de que hay bocas acostumbradas a tanta holgura.”

Son divertidos y no dan puntada sin hilo, ni dejan ningún tema de importante actualidad. Disfrutan, y su pasarlo bien se extiende al público que está con ellos. Son animales de calle, que anoche pidieron a la gente se acercara más, una y otra vez, para respirar con su aliento. O le comprometieron al que les cuenta con la joven que estaba al lado.

Improvisan borderíos ((‘cuplés cortos, de medida española’) y ocurrencias (‘vengo del retiro y voy a la jubilación’). Interactúan con el público en momentos de alegría donde es más la sonrisa que la risa aborbotonada lo que fluye, hasta que llegan los momentos cumbre. Alegría y muy buen sabor de boca, sería mi resumen.

Se escuchan, se asisten. Sus voces son estupendas, como su música. Su trabajo actoral es memorable, por ejemplo durante sus sevillanas: “Antes reinaba mi padre…” Una chirigota imprescindible entre las imprescindibles.

©Pablo Martínez-Calleja

Los Barbapasta

No les vi en su presentación, con esas barbas del diablo que yo agradezco que hayan anulado de su figurín. Hubiera sido absolutamente rotundo que hubieran podido dejarse crecer sus barbas y sus pelos y aparecer de un modo así de natural. No se debe pedir tanto…

Sí, tengo que corregir al gaditano carnavalero, con licencia literaria, y decir que ellos salen con figurín y no con tipo. Perfectamente caracterizado su personaje y con un trabajo actoral de superior categoría, manejan la mímica y diría que hasta el movimiento, en ese espacio mínimo entre ellos y el aliento y sus aficionados venidos hasta de México o Ecuador. 

Además de buenos cocineros y buenos conversadores, son gente de sana cultura y nos regalaron su enciclopédico conocimiento del carnaval. De suerte que hay que seguir repitiendo que la genialidad tiene su cuna en el conocimiento. Y de un humor, suyo natural, imparable (“(…) Cádiz es todo, Cádiz es nada, es gente andando, es gente parada. / Tiene su Yang, tiene su Ying, tiene su Cá, tiene su diz.”) Estas cuartetas son una de las muestras geniales de ese humor modernizador del Carnaval que estos Los del Perchero han sacado a las calles de Cádiz desde hace ya tiempo.

Salen representando, por cierto, ese conocimiento vacío y anecdótico tan de moda, la afectación y la pose ( “Mis influencias socio-culturales son: / Victoria Beckham, Dostoievski y Pocoyó”).

Sus textos son mucho más agrios que lo que quizá parezcan porque su amaneramiento los vaya endulzando y su elección léxica sea, a primera vista, quizá mucho más amable que a la tercera:

“Marco tendencias, defino vanguardia,

soy trending topic de la modernidad.”

Un figurín impone más o menos. El de los cardenales era llamativo, contundente. Su figurín actual lo es menos, si lo pensamos bien. Y no solo porque ya un centenar de personas les hayan pedido comprarles su pantalones. De los pies a la cabeza, no hay ni un detalle dejado al azar.

No se les pasa por alto que el Carnaval también sufre desatinos:

“Este folclore de la contracultura que hay quien se

empeña en llamarlo Carnaval

se plasma en esta alfombra con ese toque chic

de vidrios de botellas mezclados con orín, (…)”.




Lo que me lleva a recordar como una noche alguien me dijo que Los del Perchero no son carnaval. Que son más bien Le Luthiers. Bueno. A mí me parece que los verdaderos Le Luthiers del Carnaval de Cádiz son Los Guatifó (sin serlo realmente…, son ellos mismos), las similitudes son amplias, así como el invento de, por ejemplo, el bajo con bidón del año pasado (Son de Guatifó) e incluso aquel bolero “Gustavo”. Esto nos llevaría, entonces, a colegir que tampoco Los Guatifó sean carnaval. ¿Qué es carnaval entonces? Humor, con música y texto, que se dé en las calles de Cádiz cuando a Cádiz le dé la gana. Metáfora contra el Poder, queja sexual (más retórica que real), deseo de ser otr@.

Si quisiéramos utilizar otra expresión que nos ayudara más a una observación en paralelo del hecho cultural, podríamos decir que Caranaval es ya cabaret. Y que el cabaret tiene muchas diferentes formas también. Gracias a todo este remolino, del que Los del Perchero son padres legítimos, entre otros, el Carnaval de Cádiz avanza en su ‘afortunada desaparición’.

No ha faltado su referencia a las leyes de la física (Manual del buen corrupto), aunque sí parece que el canto a Pi quedará en los anales del carnaval callejero de Cádiz. Sus cultismos llegan, como siempre, bien. Sus juegos de palabras (“un concurso apalabrado suena bien” o “ se reparte lo que sobre, sobres es lo que se reparte”)

Mención aparte, por su genialidad y su aguda visión de lo manipulativo, merece el Piropo universal, para el que casi no tengo palabras y les dejo con un vídeo de su pase. Verdades hechas con plantilla para contentar a quien sea en todo momento.

Por último, su estribillo minimalista es otra de las sorpresas que hacen funcionar el humor. Y una vez más recordar que el humor es más sonrisa que risa, que el humor nos mueve a catarsis. La importancia del humor inteligente, culto y cultivado es de impagable deuda.

Cené otra noche con ellos y con Alma Andaluza. Imborrable. Su humor constante, su inteligencia, sus comentarios educados hacia el resto de la calle. Cantaron, luego, juntos, en una plazuela de La Viña, un lugar donde solo esa noche sopló el viento y estábamos todos ya arrecíos y con el 'cuerpo cortao'. Allí nos hicieron olvidar la ‘humedad’ de Cádiz. Yo si pienso en el Carnaval de Cádiz pienso en Cá y en diz, pienso en sus calles abigarradas, y en varias chirigotas, aunque pudiera parecer injusto. Los del Perchero son una de ellas.

©Pablo Martínez-Calleja, 2015