lunes, 28 de diciembre de 2015

"The beautiful Cádiz"

La esperada película sobre Cádiz y su magia…




¿Soñar es posible?

Veröffentlicht am 28.12.2015
Un chirigótica historia de amor.
Con guión y dirección de Rafael Sadoc.
Música de de M.A. García Cossio.
Fotografía de Alberto Bénitez Maceas
Protagonizada por Ana Marina Eligio y Javier Aguilera.

Seguiremos realizando películas, nuestro próximo largometraje "PROYECTO - CINE" será rodado en 2016, para la cual necesitaremos vuestra ayuda con el crowdfunding. Si te ha gustado the beautiful Cádiz ayúdanos a poder seguir contando historias desde el sur del sur…


lunes, 19 de octubre de 2015

"Juanita Calamidad"

Por primera vez me sentaba en el patio de butacas del Falla. No había habido ocasión porque viajo a Cádiz siempre con el tiempo justo. Fila 6, butaca 5; patio de butacas.
Llegó la voz en on y el público aplaudió con su primer fervor. Los móviles continuaron titilando hasta que se levantó el telón.

Se levantó el telón y supe que disfrutaría en cuanto vi la butaca de orejas estilo lejano oeste: ¡Calamity Jane estaba allí! Sí, claro, en las tablas de un teatro siempre puede pasar de todo, incluso que Molière se muera en la escena por ir vestido de amarillo.
Que lo pasaría bien también lo pensaba porque las Chirigóticas tienen esa ‘poca vergüenza gaditana’ que, a la manera de la Commedia dell’Arte, puede formar a un actor con solidez contundente. Ay, el Carnaval, el Carnaval de Cádiz. ¿Otra vez con el Carnaval de Cádiz? Pues sí, otra vez con esa inagotable fuente de arte e inspiración. Sí, las Chirigóticas son el puente, quizá no el único pero uno muy alto y muy largo, entre el Carnaval y los nuevos formatos (escénico, artístico) que el Carnaval debería poder alumbrar.

No me olvido que el texto es de Antonio Álamo, pero mi intuición descree de la ficha técnica de la obra y estoy seguro de que la interacción y el trabajo común han terminado por ofrecernos ese texto chirigótico callejero y asilvestrado, que también le sirve a Alejandra López para realizar un maravilloso trabajo. Por un lado su damisela apocadita y formal, que como una verdadera mariposa guarda en ella al gusanito menos pequeñoburgués, pero muy real. Magnífico trabajo actoral, en mi opinión, teniendo en cuenta su representación de dos personajes de mucho peso, y que no presentaron contaminación del uno en el otro.


Hubo crítica contra las costumbres sociales, contra los clichés y plantillas de comportamiento, gracias a una madre, estupendo trabajo de Teresa Quintero, que combinaba con una vecina, mujer contradictoria y poco cabal. También imprescindible en esta obra.

Disfrutamos de teatro y de lírica teatral, fuera con la luna, fuera de la mano de nuestro Miguel Hernández, en una reescritura de las Nanas de la cebolla que me dejó perplejo por su actualización y su contemporaneidad poética. No iba a haber ñoñerías, ni con la damisela de gasas y pamela ni con la idealización de una maternidad solo alegría y miel sobre hojuelas. Un texto valiente, en muchos sentidos. Como las burlas hacia “la marcha atrás”, seguramente menos abolidas en las prácticas sexuales de lo que deberían. Un espectáculo, creo, que incluso atravesó las tramas de Moncho Borrajo.


A cargo de Ana López corrió la carga dramática del espectáculo teatral. Una Juanita que es una calamidad, llena de contradicciones, con buenos propósitos y pocas posibilidades de salir de una vida de cuitas, fácilmente visible gracias a la aparición de su madre y su trato con ella. Seguramente, una llamada al respeto y al amor entre padres e hijos, y a una confianza más profunda. Una Juanita contradictoria, una Juanita con poca formación, una Juanita entre las corrientes de una vida llena de solicitudes y de las que no puede mantenerse tan alejada como ella misma, quizá, quisiera.
Una Ana López que no solo fue dramática en su desesperación dramática, con una estética ochentanoventera, con mucho sabor a Sastre y a los que, de alguna manera, bebieron en él; incluido seguramente el buen Almodóvar.

©Pablo Martínez-Calleja, 2015





sábado, 10 de octubre de 2015

De ninfas y dioses...

Con ocasión de la siguiente noticia:

El concejal arremete contra los colectivos del Carnaval y los tacha de «sexistas»



"Cinco (o seis) brevísimas reflexiones al hilo de esta noticia:
1) El concejal de Participación Ciudadana se está cubriendo de gloria en un tiempo récord.
2) El concejal de Participación Ciudadana, en el fondo, lleva razón. En las formas, definitivamente no.
3) No nos engañemos. Esos "colectivos del Carnaval" en realidad no representan a casi nadie. En algunos casos ni a sus propios asociados. Esto hoy por hoy es un secreto a voces.
4) El argumentario usado por estos colectivos, que tanto ha escandalizado al concejal, nos escandaliza además a mucha gente más. Su planteamiento corrobora la reflexión número 3.
5) La mentalidad de cierto sector carnavalero poderoso apiñado en torno al COAC y enrocado en el liderazgo de estos llamados "colectivos", digámoslo claro, es profundamente "sexista". O mejor "machista". Yo incluso diría "feudalista". Sus ideas de carnaval (y de la vida) huelen a requesón rancio.Esto es una realidad aplastante de la que hay que partir.
6) La linea editorial del periódico que cuenta esta noticia es lamentable.
Y un apunte final: con un poco de astucia, de mano izquierda y de valentía (no temeridad) se podía haber acabado limpiamente con el "ninfismo" y el "diosismo" en sólo un par de carnavales. No era tan dificil. Con arte, con consenso, con elegancia, sin mucho ruido y con un poco de apoyo social (que lo hay). Pero ya no. Lástima de oportunidad desaprovechada. Ahora vamos a tener a las ninfas atrincheradas (y reforzadas) en su palco por una larga temporada más. Desde luego, sobrevivirán al concejal."

sábado, 3 de octubre de 2015

Ni ninfas ni ninfos, pero dios y diosa, y ya se verá si el Olimpo funciona...

En todo caso, y dicho con toda seriedad y respeto: Momo sigue siendo "nuestro dios", bien acompañado por Dionisio...




jueves, 1 de octubre de 2015

Críticas contra la decisión de ampliar el 'olimpo' del carnaval a dios y diosa...

"A dios Momo"
Leonardo Ricagni



"Aunque también se ha contemplado a Baco, tradicionalmente se considera que el dios del Carnaval es Momo, que en la mitología griega es el dios de las chanzas y las burlas, por lo que, con sus chistes, distraía a los otros dioses del Olimpo, hasta que en una ocasión se burló de Vulcano, Neptuno y  Minerva, y fue arrojado de los cielos. Por eso se representa al dios Momo quitándose la máscara, vestido como un loco, con un palo en la mano -¿un cetro?- con la cabeza de un muñeco, símbolo de la locura."






"La formación Ganar Cádiz ha valorado la noticia de que el próximo Carnaval existirá la figura del Dios del Carnaval, además de la ya existente de la Diosa. Al respecto, y en primer lugar, Ganar Cádiz critica la falta de información, “ya que aún no hemos podido conocer en profundidad de qué se trata la propuesta, o si desaparece la figura de las ninfas, ya que en la información que hemos leído a través de los medios de comunicación no queda nada claro y creemos que simplemente se debe a que no está bien definido. Si bien, pediremos la documentación pertinente para poder tener todos los detalles”. Asimismo, a los y las integrantes de la plataforma les gustaría saber “de donde parte la idea y si se ha consultado con colectivos carnavaleros o ha sido una propuesta unilateral del concejal delegado de Fiestas”."


"El alcalde de Cádiz, José María González, de 'Por Cádiz sí se Puede' (PCSSP), ha manifestado que la creación de la figura del Dios del Carnaval contribuye a "inocular un poco de perspectiva de género" y, en su opinión, "no hace más que mejorar nuestra fiesta". "

miércoles, 30 de septiembre de 2015

"El próximo Carnaval tendrá Dios y Diosa"

No nos cansaremos de decir que el Carnaval de Cádiz es un carnaval preclaro, adelantado a su momento, no profético sino intuitivo y sabio. Sabiduría callejera, a veces incluso sobre las tablas del teatro; a veces ni los arneses del Falla sujetan al caballo… Tampoco en este caso!

El vídeo aparece aquí por gentileza de Pepe Baena Nieto, por quien he conocido su existencia.




La noticia dada por los diferentes medios de comunicación

"Todos los asistentes a la reunión han dado su visto bueno a las bases del Concurso de Romanceros, del Concurso de Bailes por Tanguillos, de la elección del Dios y la Diosa de categoría infantil, del Dios y la Diosa de categoría de adultos y del pregonero infantil."




"Todos los asistentes a la reunión han dado su visto bueno a las bases del Concurso deRomanceros, del Concurso de Bailes por Tanguillos, de la elección del Dios y la Diosa de categoría infantil, del Dios y la Diosa de categoría de adultos -figuras masculinas que se incorporan a estos concursos- y del pregonero infantil."




"Todos los asistentes a la reunión han dado su visto bueno a las bases del Concurso de Romanceros, del Concurso de Bailes por Tanguillos, de la elección del Dios y la Diosa de categoría infantil, del Dios y la Diosa de categoría de adultos y del pregonero infantil."






"Todos los asistentes a la reunión dieron su visto bueno a las bases del Concurso de Romanceros, del Concurso de Bailes por Tanguillos, de la elección del Dios y la Diosa de categoría infantil, del Dios y la Diosa de categoría de adultos y del pregonero infantil."

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"El plazo de inscripción de agrupaciones para el COAC 2016, abierto hasta el 16 de octubre El plazo de inscripción para el próximo Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas, el COAC 2016, se abre hasta el 16 de octubre. Un concurso del Falla tempranero, que abrirá el telón apenas unos días después de las fiestas navideñas, y cuya final será el 5 de febrero. Y que contará como gran novedad con la vuelta del formato de final con hasta 16 agrupaciones, cuatro por modalidad. La Junta Ejecutiva del COAC ya ha aprobado, con el único rechazo de la Asociación de Autores del Carnaval de Cádiz, la modificación de las bases al respecto."

viernes, 25 de septiembre de 2015

La chirigota de las Jackies informa de una vacante...

La chirigota de las Jackies os informa de que tenemos una vacante. Nuestras compañeras y amigas van a buscar oportunidades fuera, que ya tenemos puente nuevo, así que buscamos guitarra para el carnaval 2016. A las demás no nos da tiempo aprender (...). Requisitos:
- Carné de conducir el carrito del bombo.
- B1 de gaditano.
- Título técnico superior en ingestión de bebidas alcohólicas, por si surge una copichuela.
- Dotes artísticas y musicales: que nos enseñe a cantar por arribita.
- Improvisación humorística. Absténganse seguidoras de Arévalo.
- Experiencia en coaching para reactivar a una chirigota con resaca.
- Liderazgo y encarrilamiento de grupo d chirigoteras desatadas.
- Imprescindible tocar la guitarra en diferentes estilos.
- Que tenga paciencia enseñándome a tocar el acorde Fa.
Acepto CV.
Se hará un casting y una prueba de acceso, qué bien nos lo vamo a pasar.
Interesadas contacten aquí.
Ya te llamaremos.

miércoles, 8 de abril de 2015

Volando voy… volando vengo

Los viajes de Monago, el presidente de Extremadura, han ocupado a la opinión pública y al carnaval desde el momento mismo de la explosión del escándalo. La murga de Los Murallitas se lanzaron a las calles de Badajoz, con una inmediatez que insiste en el Carnaval como látigo contra poderosos (le fueron a cantar el cuplé personalmente) y como periodismo palpitante y sin compromisos, en este caso en Extremadura, donde el carnaval ha venido creciendo en calidad y número, que envía embajadores al mismísimo Cádiz.




A Enrique y a Lolo los vi por primera vez en La Viña, bien entrada la noche, en la Plaza José Macías Rete, a cuyo hijo pude entrevistar el año pasado a punta de micrófono.
Fue una representación que fluyó, muy al contrario que lo que se puede ver en el único vídeo disponible (según mis búsquedas). Este ha sido el único caso en el que yo conocía el texto con antelación: lo leí incluso antes de salir de Hamburgo con dirección a Cádiz. Y este es el único caso en el que había conocido al autor y a uno de los intérpretes (Enrique) antes de cualquier acto de carnaval y por razones diferentes al carnaval. Todo condiciona. Aunque hasta que no se escucha una letra en la calle no se puede, ni se debe, decir nada. Hasta entonces pueden pasar muchas cosas, correcciones; y la interpretación es algo fundamental (de imborrable recuerdo la suya de Cervantes).


Creo que el romancero sigue bien la tradición del romancero de ciego, en el que se cuenta una historia, de la que se conoce solo una parte, que se complementa con añadidos del ‘sentido común’, los que se incorporan mediante diferentes artefactos para ganarse al público tratando de divertirlo y que dejen, al final, unas monedas.

El texto tiene todos los ingredientes propios del carnaval, pero le falta… madurez carnavalera, en mi opinión. Algo normal si tenemos en cuenta que el propio autor (Javier Gutiérrez Carcía-López) declara que es su primer texto: ¡Un mal ensayo general es siempre un buen estreno!
Un texto muy descriptivo, en el que enseguida llega el abrupto Cádiz callejero con un “Monago, cabrón!”, dedicado por el comandante de vuelo; un primer giño de ironía: “¿Lo mismo de siempre, campeón?”. Estamos en la sexta cuarteta y no hemos hincado el diente todavía, no entramos en ritmo. Quizá haya habido, también en el público que me rodeaba, una expectativa hacia el tema que no se vio satisfecha con el texto.

Hay un brindis a Aragón, que denota la admiración del autor y que, como en otras agrupaciones, es normal. Buen momento de ironía y de látigo contra Monago, que la interpretación perdía… Creo que faltaba ritmo en la dicción, y acompasamiento entre los intérpretes. Pero me estoy poniendo teatrero y esto es carnaval. Un romancero casi improvisado, muy gaditano callejero, y leído, todavía, sobre un atril. Faltó rapidez al ritmo, la búsqueda del la sorpresa a través de la velocidad al decir.

Hay cosas metidas con calzador, con ganas de decir tantas cosas, pero menos es casi siempre más. Nicolás nada tenía que ver con el escándalo de Monago, y en

“Ella cayó a mis pies
loca de amor de verdad
la noche que le presenté
al mediano Nicolás”

‘el mediano nicolás’ dejó a la gente que ni frío ni calor, para seguir que Nicolás era, sin embargo, un gran Nicolás. Se entiende que se deseaba criticar la grandilocuencia pretenciosa del Sr. Monago en su asainetado intento de salir de sus problemas, pero…

Para caer en las brasas de una repetición descriptiva de lo que el público estaba harto de conocer:

“Por este asunto, hace poco,
se llevó un gran rapapolvo,
por la pasta que costó
pagarle a él to esos… vuelos.”

Seguramente el humor y el carnaval necesitan más de un mayor retorcimiento de la realidad, de una mayor deformación de la realidad para que lo real salga de sus perfiles diarios y se vuelva visible bajo una nueva luz que alumbre otro aspecto de la realidad. La hipérbole y la metáfora irónica.

Hay momentos estupendos, como ese “¿Qué queríais que hiciese? / ¿Qué me fuese allí a nado?”. “Aquí vengo a defenderme, / Teófila me invitó: / ‘vente pa Cádiz’, me dijo / que aquí se lo tragan tó.”, deja como innecesaria la cuarteta siguiente, y la siguiente, porque la anterior ya lo decía: “Su gente es tan comprensiva / que nunca por nada estalla…”. Desgraciadamente, las buenas migas de los extremeños no terminan de llegar, después de que ‘no haya que extrañarse porque él tenga sus amigas’, que para mí queda colgando del aire, inalcanzable. ‘Las comidas’ dejan al público medio frío.

Momentos como que ‘los condones se los pagó de su bolsillo’ vuelven a dejar una chispa, y quizá el mejor sea “Ni parabólica tengo. / ¡Soy austero, narices! / Para ver Tele Canarias / tenía que irme a Tenerife.” Y es que, el carnaval vive también del absurdo.

También en los cuplés, seguramente, se observan los mismos síntomas, con sus momentos brillantes (“Po me cago en sus muerto y ya si acaso que me multe” o “O te tiñe la barba o no te dé tinte en el pelo” o “ Dice que va a pagarle en simulado y diferido”). Parece que los cupleses cumplen la función del ‘quickie’ y, al menos yo, es lo que espero.

Mi aplauso al coraje de salir a la calle a presentar lo hecho. El año que viene, por favor, más.



©Pablo Martínez-Calleja, 2015